В истории бывало всякое, и поэтому никакую возможность исключать нельзя. В свое время шахский режим тоже казался очень устойчивым и уверенным в себе, однако в 1979 мы увидели исламскую революцию, которой, наверное, многие эксперты не ожидали. Тем не менее, я бы предостерег от недооценки устойчивости режима.

Да, в каком-то смысле можно говорить о том, что Иран — это теократическое государство, но это государство с очень сложной системой политической организации. И, конечно, это не примитивная диктатура. Здесь работают различные сдержки и противовесы, учитываются интересы различных групп элит. Мне кажется, что запас прочности у нынешнего политического устройства Исламской Республики Иран достаточно велик.

Мы видели, что на протяжении последних двадцати лет в Иране было много протестных движений, в том числе и уличная протестная активность; были и экономические, и политические протесты, тем не менее, режим выстоял, несмотря на очень серьезное давление со стороны Запада, несмотря на многочисленные санкции.

Мне кажется, что адаптивность политического устройства и устойчивость Ирана ни в коей мере нельзя недооценивать. Хотя, повторяю, любые неожиданности возможны.

Упразднение в Иране полиции нравов, то есть структуры, которая задерживала девушек, нарушающих нормы ношения хиджаба, выглядит как рефлексия режима, который готов на символические уступки. Принимаются символичные послабления, а политическая элита смотрит, подействует это или нет.

Напоминает ситуацию с Болотной и после нее, когда тогдашний президент Дмитрий Медведев пошел на либерализацию выборного законодательства и упрощение порядка регистрации новых партий.

Однако сами нормы ношения хиджаба еще не изменены. Есть только обещания, что, возможно, будут внесены какие-то изменения. Но, скорее всего, обманут. За соблюдением правил ношения хиджаба может следить не только полиция нравов, но также другие структуры: просто полиция, народное ополчение «Басидж», Корпус стражей исламской революции (КСИР). Нарушение правил ношения хиджаба — нарушение законодательных норм, тут совсем необязательно наличие специальной структуры для контроля.

Поэтому вопрос стоит так: будут ли новые триггеры протеста? Для продолжения протеста нужны триггеры и лидеры. Лидеров изолируют. Новые инциденты с «Басидж» или КСИР в вопросах хиджба могут дезавуировать символичный жест в пользу протестующих, подлить масла в огонь.

Раз власти Ирана решились купировать внутриполитический кризис реформами, значит, они признают серьезность ситуации, но рассчитывают обойтись символическими уступками.

Вопрос о крахе теократического режима пока не стоит. Но риски и угрозы безусловно есть. Иранское общество значительно моложе российского.

Диктат стариков молодежи надоел.