Сегодня Русская православная церковь призвана решить историческую задачу — восстановить глобальный православный мир, разрушенный политическими амбициями и сомнительными богословскими идеями Константинопольского патриархата. Для решения этой задачи у церкви есть все: интеллектуальное наследие православной мысли, а также традиционно уважительное отношение к суверенитету иных поместных церквей. В отличие от так называемого Константинополя, Москва не стремится к единоначалию, Патриарх Московский не пытается стать православным римским Папой. Москва привержена каноническим нормам и строит многополярный православный мир будущего.

По сути, Россия уже несколько столетий является мировым центром православия. Даже в советские годы Русская православная церковь обладала значительным влиянием в международном пространстве. Кроме того, надо учитывать духовное, интеллектуальное и культурное влияние русского православия: прямое — через богословие и философию, косвенное — через культуру, науку и искусство.

С учетом этого фактора можно смело говорить, что ни одно по-настоящему значительное явление мысли и культуры ХХ века не избежало воздействия русского православия. След влияния русского православия можно найти в философских системах персонализма, экзистенциализма, неотомизма, в философии Хайдеггера, Ясперса, в творчестве Рабиндраната Тагора и братьев Манн, даже... во Всемирной Декларации прав человека!